«Сети несет ответственность за еще один туристский аттракцион, на этот раз в Абидосе, который вполне достоин визита. Абидосский храм прекрасен и обладает рельефами очень высокого качества. Будучи в Абидосе, он мог быть посвящен только Осирису, что предполагает приятную иронию: святилище убитого бога построил человек, названный в честь его убийцы! Сети был назван в честь Сета, Врага, он перенес столицу Двух Земель в город в северо-восточной Дельте, который был связан с Сетом, и он отдавал своему титульному божеству подобающие почести» – Барбара Мерц права: Абидос достоин визита.
Путешествуя по Египту, часто удивляешься неожиданностью увиденного. 
Вероятнее всего, бывалый путешественник по Египту не будет удивлён сложностью постройки в Дэндере или внезапно возникшему среди жилых домов маленькому храму на одной из улиц Луксора. Но не слишком искушённого путешественника эти сюрпризы поражают. Древняя постройка в Абидосе не выглядит совсем уж маленькой (как храм в Дендере пока ещё не вошёл в него). Но, попав внутрь, всё равно поражаешься и размерам, и планировке.
Барбара Мерц рассказывает об «еще одном туристском аттракционе Сети» имея ввиду, что именно Сети I начал значительное строительство. Строительство храмов Абу Симбела начал Сети I. В Фивах этот фараон продолжил строительство и затем в канакском комплексе появился гипостильный зал площадью более 5 квадратных километров. Недалеко от долины царей, в Курне располагается поминальный храм Сети I (до него можно добраться пешком или на велосипеде, но отчего-то он не слишком посещаем туристами). Значительные реставрационные работы Сети I провел в храме Аменхотепа III, на месте расположения которого теперь стоят колоссы Мемнона. Наконец, именно Сети I стал восстанавливать религиозные сооружения, разрушенные в пору монотеистических реформ Эхнатона. 
До конца строительства храма в Абидосе Сети I также не дожил. Строительство закончил его сын Рамсес II, помимо храма разместив в Абидосе кенотаф Сети I (Фараоны XIX династии Сети I и Рамсес II правили в 12 веке до н. э.).
Страбон, описывая в «Географии» Абидос, описывал и Мемноний: «Абидос, в котором находится Мемноний — царский дворец. Здание замечательной постройки, целиком из камня в таком же стиле, как я описал лабиринт, хотя и не столь сложное; в глубине расположен источник, так что к нему спускаются через вырубленные из одного камня сводчатые подземные ходы, замечательные по величине и архитектуре. Есть там канал, проведенный к этому месту из большой реки. Около канала находится роща египетских аканфов, посвященная Аполлону. Абидос, по-видимому, когда-то был большим городом, вторым после Фив; теперь это маленькое поселение». Абидос действительно был крупнейшим городом древности.
Культ Осириса в Абидосе сменил культ другого бога смерти (напоминая нам о заимствованиях одной религии у предыдущих). 
Мерц также отмечает это: «До того как там поселился Осирис, он был святилищем другого, еще более древнего бога смерти. Паломники со всего Египта стремились сюда, чтобы их кости были похоронены в освященной земле, чтобы добиться большего почета в грядущем мире. Там находилась гробница самого Осириса, и ее точное местоположение было хорошо известно благочестивым египтянам. Когда археологи начали раскопки в Абидосе, они не ожидали найти Осириса, и действительно не нашли. Но нашли они нечто почти столь же неожиданное – гробницы царей и цариц I династии, включая гробницу царя Аха. Ученые, вероятно, должны были чувствовать не меньший трепет, чем при находке гробницы самого Осириса. Эти монархи пришли из столь отдаленного прошлого, что даже имена их были забыты».
Абидос достоин визита: посетив его, можно посетить археологический комплекс, в котором расположены: храм Сети I, храм Рамсеса II, Осирион, древние гробницы и крепости. Но этот короткий список не исчерпывает все артефакты Абидосского комплекса. Среди руин обнаружены остатки построек раннединастического периода.
Вероятнее всего, осмотр начнётся с посещения храма Сети I. Уже его фасад из двенадцати четырёхугольных колонн впечатляет своими рисунками (и размером). Налюбовавшись на фасад, проходим в гипостильный зал (гипостили формально разделяют на внутренний и внешний). Семь проходов вели к семи часовням, каждая из которых была посвящена одному божеству: Хору, Исиде, Осирису, Амону, Ра-Хорахти, Птаху и самому Сети I. Рамсес II 
перестроит проходы из внутреннего гипостиля в ниши, и оставит только один центральный проход. Теперь в нишах древние изображения. И вновь восхищаешься орнаментами и рисунками, дошедшими до настоящего в цвете. Впечатление от объёма гипостильных залов дополняется сложностью планировки всего здания, хотя планировка не такая сложная как в Дендере. Интересно, что Страбон называет лабиринтом именно постройку в Абидосе: «если, как говорят, египтяне называют Мемнона Исмандесом, то лабиринт может быть мемнонием и произведением того же строителя, которому принадлежат мемнонии в Абидосе и Фивах».
В этом обзорном материале нельзя не упомянуть «Абидосский список». Из внутреннего гипостиля можно попасть в галерею фараонов – коридор с рельефами в виде картушей предшественников Сети I. Не смотря на то, что в христианский (коптский) период часть абидосского царского списка была повреждена (не разрушенные древние постройки были приспособлены для нужд христианского культа) этот список, обнаруженный Мариетом, послужил важнейшим источником исторических сведений. Абидосский список насчитывает 76 картушей древнеегипетских фараонов, начиная с Менеса и заканчивая Сети I. Некоторые фараоны, впрочем, в списке не значатся: например, попробовавший установить в Египте монотеизм, Эхнатон, не включён в список, как еретик.
В своей книге Мерц, приглашая посетить Абидос, за исходную точку принимает Луксор, и пишет: «В 200 милях к северу от Луксора лежит очень древний священный город Осириса, бога мертвых. Он назывался Абидос, и его глубоко чтили все цари Египта». Возможно, остановившись в Хургаде проще добраться до Абидоса, посетив Дендеру, повернув в Кене в сторону Каира, а не в сторону Луксора. Если же ехать из Луксора по шоссе Луксор – Каир, то, проехав около четверти тысячи километров, необходимо будет свернуть в сторону Нила. Всего путь около 300 километров. Из Луксора можно добраться и на поезде (до станции Бальяна), но, перед отъездом следует уточнить, сделает ли поезд остановку на этой станции. Если ехать из Хургады через Дендеру, то двигаться нужно вдоль Нила и перебраться на другой берег великой реки.
© Плакунов Ф. М., 2015
“Эти монархи пришли к нам из столь отдаленного прошлого , что их имена забылись”