В 3,5 километрах южнее Мединет-Абу расположен маленький храм Исиды. Храм почти квадратный, со стороной примерно 15 метров. Раньше здесь был храмовый комплекс (на некотором удалении от храма – руины пилона). Теперь храмрасполагается на большом пустыре, вероятно, храмовый комплекс и располагался на всей этой территории. Планировка храма отличается от планировки ближайших малых храмов: храма Хатхор в Дейр эль-Медине или храма Тота рядом с Мединет-Абу.
Святилище храма Исиды окружено коридором, из которого можно попасть в боковые комнаты и на лестницу, ведущую на крышу. Такой же коридор вокруг святилища можно увидеть в храме Хатхор в Дендере. Рельефы также походят на рельефы в Дендере.
Поскольку храм был посвящён культу Исиды, есть сходства и с рельефами храмов острова Филы.
Все эти храмы греко-римского периода.
Первое подробное описание храма сделал Карл Рихард Лепсиус, назначенный прусским королём Фридрихом Вильгельмом IV руководителем экспедиции в Египет и Судан. Вернувшись из экспедиции, Лепсиус опубликовал двенадцатитомный труд «Памятники из Египта и Эфиопии», ставший важнейшим источником по истории Египта, причём, описаны многие памятники,
позднее уничтоженные в связи с сооружением Асуанской плотины, а также некоторые не слишком известные небольшие храмы, как храм Исиды в Фивах.
Храм Исиды строили уже не фараоны Египта (даже не Птолемеи), а римляне в I и II веках н.э.. Есть предположение, что римляне строили храм на месте более древнего храма, построенного предположительно Нектанебом II.
Если и был там храм Нектанеба II, то какому культу он был посвящён неизвестно. Когда храм посвящался не фараону, а богам, то чаще всего на территории Фив имелись ввиду боги фиванской триады. Здесь же храм посвящённый культу, бывшему модным и в Древнем Риме – культу Изиды.
А картуши, которые можно увидеть на стенах храма и пилона, это картуши
римских правителей: Юлия Цезаря, Гальбы, Оттона, Веспасиана, Адриана, Антонина Пия. Руины пилона, находящиеся в полсотни метров от храма, также сохранили древние орнаменты. Именно орнаменты на сохранившихся частях пилона свидетельствуют о том, когда и кто стал строить эти сооружения.
Поднявшись на крышу можно осмотреться вокруг храма, предположить
(по сохранившимся стенам), как второй этаж выглядел, когда храм построилии рассмотреть выбитые, нацарапанные на стенах рисунки (вероятнее всего не такие уж древние).
Хотя в источниках можно прочитать, что некоторые каменные блоки на южной стороне наружной стены были вынуты из более ранних построек и повторно использованы как строительный материал. Судя по некоторым рельефам на этих блоках, их вынули, предположительно, из построек храмового комплекса Мединет-Абу.
Рисунки, на которые падает взгляд при прогулке по второму этажу (по крыше), вероятно, сделаны римскими солдатами. Достойны восхищения не эти грубоватые орнаменты, а орнаменты в святилище на первом этаже. В первую очередь из-за них этот храм необходимо посетить – барельефы уникальны и великолепны.
Без сомнения, орнаменты на пилоне, руины ворот которого находятся в 
полусотни метров, также достойны внимания. Углублённый в изучение барельефов в святилище, я, к сожалению, не уделил должного внимания пилону.
С пятидесяти метров, всё-таки я сделал со стороны ворот пилона, снимок храма. На этом снимке, которым я завершаю рассказ о храме Исиды в Фивах, видна часть пилона.
© Плакунов Ф. М., 2016